Istikharah-bønn er som enhver annen bønn. Under menstruasjon er det ikke tillatt for en kvinne å utføre noen bønn, og dette er for å sette en stopper for mangelen på renhet, som er bønnens hovedsøyle og hovedribben. da han sa: "Og hvis det ikke er mulig å be istikhaarah, be istikhaarah, som en menstruerende kvinne."
Hvordan lage istikhaarah for en menstruerende kvinne
Vi har også indikert at det ikke er tillatt å utføre istikharah-bønnen for en menstruerende kvinne, men hun kan be, og denne oppfatningen kom i mange fatwaer for å klargjøre hva som er lovlig for en menstruerende kvinne:
For eksempel, på myndighet av sjeik Ibn Baz: «Den menstruerende kvinnen og kvinnene etter fødselen blir foreskrevet det som er foreskrevet for mennesker med glorifisering, tahleel, takbeer, dhikr, bønn, og søker tilgivelse med hjertet og tungen, ikke med hjertet alene, men til og med med tungen, og det er legitimt for henne å huske Gud, ære Ham og ære Ham, og svare muezzinen og beboeren for å svare dem, Og du sier det samme som de sier, og du sier kl. Hayy ala al-Falah: Det er ingen kraft eller styrke unntatt hos Gud, og du ber for profeten etter oppfordringen til bønn (fred og velsignelser være med ham), og du sier: Å Gud, Herre over dette fullstendige kallet osv. Om Koranen: Leser du eller leser du ikke? Dette er gjenstand for uenighet, når det gjelder dhikr, bønner og å søke tilgivelse, er det ingen uenighet om det.
En menstruerende kvinne er ikke forpliktet til å utføre avvasking før bønn, ettersom avvasking ikke fjerner hindringen for menstruasjon, og derfor er det ikke behov for det, og hanafiene, malikiene og shafiene ble enstemmig enige om det.
Hanafiene, Malikiene og Shafiene uttaler at renheten til en menstruerende kvinne ikke er gyldig, så hvis en menstruerende kvinne vaskes for å fjerne urenheten, er vasken hennes ikke gyldig, og hanbalisene sa at hvis en menstruerende kvinne vasker for den rituelle urenheten på menstruasjonstidspunktet, vasken hennes er korrekt, og det er ønskelig å redusere hendelsen, og regelen om urenhet forsvinner, fordi overlevelsen av en av de to hendelsene ikke forhindrer fjerning av den andre , som om innovatøren vasket et mindre arrangement, og de bestemte at hun ikke trenger å vaske seg for urenhet før menstruasjonen stopper, på grunn av mangelen på nytte.
Er det tillatt å be istikhaarah uten å be for en menstruerende kvinne?
Meningene er enstemmige når det gjelder å oppsummere bønn om istikhaarah for en kvinne med menstruasjon eller fødsel, og dette er ved å motta qiblah for å vende seg til Gud og bønnfalle om bønn uten bønn, og dette er fra toleransen til vår store religion og dens fleksibilitet foran alle de forskjellige situasjonene for tjenerne, og kvinnen kan finne et stort behov for istikharah og hun kan ikke be, men Guds nåde er bred for sine tjenere til enhver tid og et sted og i alle omstendigheter og barrierer.
Istikhara bønn timing
Vi kan ikke ta opp istikharah-bønnen uten å referere til det de lærde har blitt enige om i de ønskelige og ekskluderte tider, enten det gjelder istikharah-bønnen eller bønn.
istikharah må tilnærmes med et tomt sinn og sinn, og hjertet bør ikke være tilbøyelig til noen av de to sakene slik at dette ikke påvirker istikharah.
Den mest og beste tiden for bønn er den siste tredjedelen av natten, og dette er fordi det er mest tid som svar på bønn, og dette er hva profeten (må Gud velsigne ham og gi ham fred) sa: "Vår Herre (Velsignet og opphøyet være han) stiger hver natt ned til den laveste himmel når den siste tredjedelen av natten gjenstår. Den som ber meg, skal jeg gi ham, og den som ber om min tilgivelse, han skal jeg tilgi.»
Viktigheten av istikharah-bønn
Å ty til Gud og delegere saken til Ham, Verdens Herre, som støtter din sikkerhet og tro på at Gud er den dyktige, allvitende, det usynlige og det gode.
Det får deg til å ta grunnene som følger med det, Gud gi sin tjener suksess i hans jakt på det han ønsker.
Følelsen av trygghet og tilfredshet med Guds vilje øker din tro på at godhet alltid er det Gud (swt) leder deg til.
Tegn og resultater av istikharah
Personen som søker resultatet av sin bønn venter på enten et tegn på aksept eller ikke-aksept, og vi finner alltid tegn på aksept knyttet til utvidelse av brystet, og omvendt, ikke-aksept er knyttet til sammentrekning av brystet, og dette er det som er allment kjent, men fra forskeres synspunkt er det ingen hadith som viser spesifikke tegn som er et resultat av Istikhara-bønnen. Men det går ikke utover tre ting:
Oppmøtet av saken, og dette er fordi brystet til den søkende er lettet for et tegn som Gud ledet ham med.
Holder seg unna det og mangel på lyst til det.
Forbli forvirret og ingenting nytt skjer, og på dette tidspunktet må du gjenta bønnen mer enn én gang til du når et resultat.
Doaa istikharah for ekteskap for menstruerende kvinner
Den menstruerende jenta eller damen ber den vanlige bønn om istikhara, som er:
“اللَّهُمَّ إنِّي أسْتَخِيرُكَ بعِلْمِكَ، وأَسْتَقْدِرُكَ بقُدْرَتِكَ، وأَسْأَلُكَ مِن فَضْلِكَ العَظِيمِ، فإنَّكَ تَقْدِرُ ولَا أقْدِرُ، وتَعْلَمُ ولَا أعْلَمُ، وأَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هذا الأمْرَ خَيْرٌ لي في دِينِي ومعاشِي وعَاقِبَةِ أمْرِي -أوْ قالَ: في عَاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ- Så jeg satte pris på det for meg, og hvis du vet at denne saken er ond for meg i min gjeld og min pensjon og straffen for min sak - eller han sa: I min umiddelbare sak og hans senere - så vil han være fornøyd med meg ,
