Hvordan vet vi resultatet av å be istikhaarah?

Istikharah-bønnen er av stor og nødvendig betydning i våre liv, da en person ikke kan ta en avgjørelse uten den. En person kan møte mange problemer og livssaker som en person står foran, ute av stand til å ta en avgjørelse og om avgjørelsen han tok er rett eller er han på feil vei.

Men det som hjelper ham og hjelper ham til å tenke på en riktig måte og ta den riktige avgjørelsen er istikharah-bønnen, da den regnes som et mandat og ty til Gud i det som skiller seg fra ham og menneskesinnet er forvirret, og som et resultat av istikharah-bønnen, en person føler seg komfortabel uansett om saken er som han vil eller ikke.

Hvordan vet du resultatet av å be istikhaarah?

Resultatene vises tydelig for søkeren etter å ha fullført bønnen, med flere resultater, og de er i følgende former:

• Den som søker kommandoen fortsetter med aksept og uten å vente på noen tegn, enten ved å lette saken og fortsette med den eller vende seg bort fra den.

Eller den som ber for istikharah kommer inn i tre situasjoner, som ikke er uten etter istikharah-bønnen, og de er:

• Enten aksepterer han saken fullstendig og føler seg psykologisk komfortabel med den, og dette er Guds valg for ham.
• Eller han føler sitt manglende ønske om saken og sitt hat for den, og dermed har Gud distansert ham fra den, og han har valget mellom å gå bort fra den og gå i riktig retning eller fortsette på feil vei.
• Det er mulig at resultatene av å be istikhaarah vil vises på en fruktløs måte, siden resultatene verken er positive eller negative, men personen som ber om råd forblir forvirret om sin sak.

Hvordan vet jeg resultatet av å be istikhaarah for ekteskap?

Når personen som ber om istikhara om ekteskap nøler, tyr han til Istikharah-bønnen for å klargjøre for ham hva som er riktig og hva som er veien han bør gå og følge, og faktisk passende.

Følelse etter istikharah-bønn

Det er mange tegn på istikharah når det gjelder ekteskap, og en av dem kan spørre: Hvordan vet jeg at jeg er komfortabel etter istikharah? Drømmen etter å ha bedt istikharah i ekteskapet har flere konsekvenser, inkludert det som kan vises i form av:

• For en person å dukke opp i en drøm med ham i en bil eller et annet transportmiddel er en indikasjon på at dette er den rette personen.
• Det er også mulig for en person å dukke opp på et sted fullt av grønne blomster, da dette er et tegn på godhet, fordel og lykke som strømmer ut til personen som søker veiledning som et resultat av det ekteskapet.
• Et av tegnene på godhet i en drøm, etter å ha fullført bønnen, er utseendet til en hvit due i drømmen, da dette indikerer at dette ekteskapet vil finne sted bra.

Men med alle disse tegnene på godhet og lykke, er det stikk motsatte mulig for søkeren å føle det motsatte:

• For eksempel er det mulig at han ser svarte hunder eller slanger i en drøm, da dette indikerer at dette spørsmålet om ekteskap ikke har det ønskede gode, og han bør holde seg unna det.
• Eller det er mulig at tegnene på fremmedgjøring er at han føler seg fortvilet og engstelig i en drøm.Alle disse tegnene er ikke lovende og må tas i betraktning.
• Saken er ikke begrenset til å drømme i en drøm bare etter å ha bedt, men Istikharah har også tegn som vises for søkeren uten en drøm, så søkeren føler psykologisk trøst i nærvær av den andre personen som foreslår ekteskap eller aksepterer saken med lykke, fred i sinnet og aksept.

Tegn på istikhara-bønn

Istikhaarah-bønnen har flere tegn, inkludert at den som ber om veiledning føler seg akseptert og komfortabel med saken han spurte Gud i (allmektig og opphøyd), eller tvert imot, at den som ber om veiledning føler seg ukomfortabel, aversjon, og vende seg bort fra hele saken.

Er det obligatorisk å sove etter å ha bedt istikhaarah?

Det er ikke påkrevd å sove umiddelbart etter å ha bedt istikhaarah, fordi det ikke begrenser saken som et resultat av tegnene som bare vises i drømmen, men som vi nevnte, har den andre tegn og resultater som tyder på søkeren at denne saken er bra eller ikke. Resultatet er tilfredsstillende og behagelig for ham, så den som ber må gjøre følgende før han ber:

• Han utfører avvasking på beste måte.
• Følg den riktige retningen til qiblah når du leser hennes bønn.
• Han begynner og avslutter bønnen med lovprisning til Gud, og bønner og fred være med Hans sendebud.
• Han sover mens han er i en tilstand av renhet, og dette er slik at hvis en drøm kommer til ham, så er det en klar drøm som et resultat.
• Han er overbevist om at uansett hva resultatet av istikharah er fra Gud og Guds valg for ham, og Gud bringer oss ikke annet enn godt, selv om det er det motsatte av våre ønsker og det vi ønsker, og det er å tenke godt om Gud.
• De svært viktige tingene når du gjør istikharah er at saken der istikharah er en god sak, og ikke at Allah ber om veiledning i en forbudt sak.

Hvordan ber istikharah?

• Istikharah-bønnen er ikke mye forskjellig fra resten av bønnene som muslimer utfører, men den er ikke obligatorisk, og forskjellen mellom den og andre bønner er istikharah-bønnen.
• Og istikharah-bønnen består av to rak'ahs der muslimen vender seg til Gud (ære være Ham) for å lede ham til den rette veien, slik at saken er i Guds hender, og Gud velger det som er godt for ham. i alle livets saker.

"O Allah, jeg ber deg om det gode ved din kunnskap, og jeg søker kraft fra deg gjennom din kraft, og jeg ber deg om din store gavmildhet, for du er i stand til og jeg er ikke det, og du vet og jeg vet ikke, og Du er Kjenneren av det usynlige. Så ordiner det for meg, og hvis Du vet at denne saken er dårlig for meg i min religion, mitt levebrød og utfallet av mine saker - eller han sa: i mine umiddelbare og senere saker - så vend det bort fra meg og vend meg bort fra det, og ordne for meg det som er godt hvor det enn er, jeg er tilfreds med det, og han nevner behovet sitt.

• Det er bedre, etter å ha resitert bønn, at den som søker Allahs veiledning, avslutter sin bønn med lovprisning av Gud og bønner til profeten (må Gud velsigne ham og gi ham fred).
• Imidlertid var lærde uenige angående tidspunktet for å resitere denne bønn i bønn, ettersom noen mente at det var før hilsenen, og blant dem var de som mente at bønnen skulle resiteres etter hilsenen før slutten av bønnen.

Meninger og synspunkter var forskjellige med hensyn til å lese Istikharah-bønnen, da meningene varierte i sin tur til tre meninger, nemlig:

• Første mening: Det er oppfatningen til Shafi'iene, Malikiene og Hanafiene, som sier at Surah (si, dere vantro) resiteres etter Surah Al-Fatihah, i den første rak'ah, og deretter Surah (Si: Han er Allah er One) resiteres i den andre rak'ah etter Surah Al-Fatihah.
• Andre mening: وهو ما يشمل رأي بعض السلف الذين فضلوا أنه يتم قراءة “وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ*وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ*وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَىٰ وَالْآخِرَةِ ۖ Og hans er dommen, og til Ham skal du vende tilbake» etter Surat Al-Fatihah i den første rak'ah.
• Og det leses etter Surat Al-Fatihah i den andre rak'ah, "Og det var ikke en troende eller en troende, da Gud og Hans sendebud bestemte en ordre om at de skulle ha det gode for dem."
• Tredje mening: Det er Hanbalis og noen andre juristers mening, og det er ikke for å spesifisere en spesifikk lesning, men det er i henhold til søkerens ønske om å lese hvilke vers og suraer i Koranen han vil.