Priset være Gud, Verdens Herre. Dens tolkning og betydning er fra Sunnah

Priset være Gud, verdens Herre, til enhver tid

• Priset være Gud, Verdens Herre. Det er begynnelsen på den edle Koranen i den hellige Koranen.
• أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ De er ikke sinte på dem, heller ikke de som går vill (7) Surat Al-Fatiha)
• Det første vi leser er Alhamdulillah, Verdens Herre, og Alhamdulillah er det høyeste nivået av takk til Allah, den mektige og majestetiske.
• Det er det første vi starter med i bønn, så i hver bønn må vi resitere Surah Al-Fatihah, som i begynnelsen, priset være Gud, Verdens Herre, til slutten av surahen.
• Surah Al-Fatihah kalles også Surah Al-Prayer på grunn av det og fordi vi sier det i hver rak'ah også. Bønn er ikke gyldig uten å lese Surah Al-Fatihah.
• Abu Jaafar bin Jarir sa: Betydningen av ordet "Priset være Gud" er å takke Gud oppriktig, uten resten av det som blir tilbedt utenom Ham, og uten alt som er uskyldig i hans skapelse, for det han ga sine tjenere av velsignelsene som ikke kan telles og hvis antall er omfattet av ingen andre.
• Ved å korrigere maskiner for å adlyde ham og styrke organene i kroppene til de som er siktet til å utføre hans plikter med det han ga dem i deres verdslige forsørgelse og næret dem med det fra livets lykke når de ikke fortjente det fra ham.
• Til tross for det han varslet dem om og kalte dem til, av årsakene som fører til evighetens evighet i boligen til evig lykke, priset være vår Herre for alt dette først og fremst, og dette er hva Abu Jaafar bin Jarir sa om ord, lovet være Gud.
• Det er ingen gud utenom Gud, selvfølgelig, og hele saken er i Guds allmektiges hender, og han er eieren av velsignelser og gunst til oss alle. Ære være Gud for det de beskriver, og vi må alltid prise Gud til enhver tid og tid

Priset være Gud, verdens Herre, og meningen med lovprisning være Gud er fra profetens sunnah

Vi må også takke Gud i gode og dårlige tider, og ikke være late til å nevne Gud og prise Gud i alt og til enhver tid og til og med i motgang inntil Gud med sin velsignelse bringer oss ut fra motgang til letthet, godhet og fremgang.

• Abu Jaafar bin Jarir sa også: Lovet være Gud er lovprisning som Han priste seg selv med, og innenfor den befalte Han sine tjenere å prise Ham, som om Han sa: Si: Lovet være Gud.
• Abu Muammar al-Qati'i fortalte oss, Hafs fortalte oss, på myndighet av Hajjaj, på myndighet av Ibn Abi Malika, på myndighet av Ibn Abbas, måtte Gud være fornøyd med dem, sa han: Omar sa: Vi har lært Ære være Gud, og det er ingen gud utenom Gud, så hva er lovprisning for Gud? Ali sa: Et ord som Gud er fornøyd med for seg selv.
• På myndighet av Hafs sa han: Omar sa til Ali og hans ledsagere med ham: Det er ingen gud utenom Gud, ære være Gud, og Gud er stor. Vi har visst det, så hva er lovprisning til Gud? Ali sa: Et ord jeg elsker [Allah] For seg selv, og fornøyd med seg selv, og jeg liker å bli sagt.
• På myndighet av Yusuf bin Mahran sa han: Ibn Abbas sa: Lovet være Gud er takknemlighetens ord, og hvis tjeneren sier: Lovet være Gud, sier han: Min tjener takket meg.
  Fortalt av Ibn Abi Hatem.
• Fra hadithen til Bishr bin Amara, på myndighet av Abu Rouq, på myndighet av Ad-Dahhak, på autoritet til Ibn Abbas: at han sa: Lovet være Gud er takk til Gud og å søke tilflukt hos ham, og erkjenne Hans nåde, veiledning, begynnelse og så videre.
• Imam Ahmed bin Hanbal fortalte: Ruh fortalte oss, Awf fortalte oss, på myndighet av Al-Hassan, på myndighet av Al-Aswad bin Saree', han sa: Jeg sa: O Guds sendebud, skal jeg ikke formane deg med lovprisninger som du takket min Herre, velsignet og opphøyet være han med? Han sa: Din Herre elsker lovprisning.
• Al-Tirmidhi, Al-Nasa'i og Ibn Majah fortalte fra hadithen til Musa bin Ibrahim bin Katheer, på myndighet av Talhah bin Kharash, på myndighet av Jabir bin Abdullah, sa han: Guds sendebud, må Guds bønner og fred være med ham, sa: Den beste minnet er at det ikke finnes noen gud utenom Gud, og den beste bønn er lovprisning til Gud.
  Al-Tirmidhi sa: Hassan Gharib.
• Ibn Majah fortalte på myndighet av Anas bin Malik at han sa: Guds sendebud, må Guds bønner og fred være med ham, sa: Gud ga ikke en tjeneste en tjeneste, og han sa: Lovet være Gud, unntatt at det han ga var bedre enn det han tok.
  Al-Qurtubi sa i sin tolkning og i anekdotene om eiendeler på autoritet til Anas at profeten, må Guds bønner og fred være med ham, sa: Hvis hele verden var i hendene på en mann fra min nasjon, da han sa: Lovet være Gud, priset være Gud ville være bedre enn det.
  Al-Qurtubi og andre sa: Det vil si at hans inspirasjon, priset være Gud, ville ha vært den største velsignelsen for ham fra denne verdens velsignelser. Fordi lovprisningens belønning ikke går til grunne og denne verdens lykke består ikke.
• Og også betydningen av Lov være Gud, Verdens Herre. Bishr bin Emara sa, på myndighet av Abu Rouq, på myndighet av Ad-Dahhak, på myndighet av Ibn Abbas: (Priset være Gud, Herre av verdenene) [Al-Fatihah: 2] Priset være Gud, som har hele skapelsen, himmelen og jorden, og hvem som er i dem og det som er mellom dem, fra det vi vet og det vi ikke vet.

Og for mer Fraser om lovprisning være til Gud og fordelen med lovprisning og pris til Gud Siden lovprisning er en veldig vakker ting, og Guds sendebud, måtte Guds bønner og fred være med ham, bevarte den. Hassan bin Ibrahim fortalte, på myndighet av Muhammad bin Abdullah, på myndighet av Abd al-Rahman Bin Mureq, om autoriteten til Ibn Al-Shakhir, på myndighet av Imran Bin Husayn, på myndighet av Guds sendebud, måtte Guds bønner og fred være med ham, som sa: (De beste av Guds tjenere på oppstandelsens dag vil være En gruppe fra min nasjon vil fortsette å kjempe mot polyteister som er imot dem til de kjemper mot Antikrist).
Al-Haythami sa i "Al-Majma" (10/95): "Fortalt av Al-Tabarani

Priset være Gud, Verdens Herre, og dens innvirkning på sjelen

• Når vi priser Gud den allmektige og sier: «Priset være Gud, verdens Herre», er dette bevis på tilfredshet og aksept av det Gud har tildelt oss under alle omstendigheter, og Gud elsker en tjener som er fornøyd.
• Og det ble uttalt i Al-Tirmidhi at Guds sendebud, måtte Guds bønner og fred være med ham, sa: (Belønningens storhet er med ulykkens storhet, og hvis Gud elsker et folk, tester Han dem.
• Meningen med hadithen er at hvis tjeneren er fornøyd med det Gud har tildelt ham, så er Gud fornøyd med ham og han vil få en stor belønning fra Gud.
• Her må muslimen være fornøyd med det Gud har delt ham for å se det gode i denne verden og det hinsidige, og han må alltid prise Gud til enhver tid og i hvert øyeblikk inntil Gud er fornøyd med ham og bor i hans romslige rom. hager, etter Guds befaling og tillatelse.