Bønnen fra vår mester Ayoub, fred være med ham, og hele hans historie

Årsaken til bønn fra vår mester Ayoub

Profeten Ayoub, fred være med ham, var og er fortsatt et eksempel for tålmodighet, ettersom han var tålmodig med lidelse og sykdom og utholdt mye motgang uten å klage, og det var i fjorten år, og han fant ingen ved siden av ham. unntatt sin kone, så han vendte seg til Gud og kalte ham og sa (Min Herre, jeg har blitt berørt av skade, og du er den mest barmhjertige av dem som viser barmhjertighet.) Dette er Ayoubs bønn da han var syk.

Så Gud svarte ham og løste ham fra hans lidelse og helbredet ham fra hans sykdom, som da profeten Ayoub, fred være med ham, gikk ut for å hjelpe seg, og hans kone gikk ut med ham og støttet ham for å nå et sted langt unna. folkets øyne, slik åpenbarte Gud ham etter at han var ferdig med å hjelpe seg, (løp med denne foten din, et kaldt bad og en drink) Og Gud førte ut en kilde med vann, et øye å drikke av og en annen øye å vaske seg med, og Gud helbredet ham for enhver sykdom, og han vendte frisk tilbake som han var, siden da han kom tilbake til sin kone, kjente hun ham ikke igjen, og hun sa til ham: Har du sett Guds profet Job og Gud har ingen som ligner ham fra deg hvis han Rett, fortalte han henne at jeg var.

Vår mester Ayoubs angst, fred være med ham

Fra kjærligheten til profeten Ayoub, fred være med ham, lærer vi betydningen av sann tålmodighet med lidelse og sykdom, slik Gud plaget ham med sykdom av misunnelse, og plaget ham med tap av penger slik at hans kone ble tjenende mennesker i hjemmene og plaget ham med barn, og han, fred være med ham, var tålmodig med sykdommen i fjorten år, uten å klage. Og etter fjorten år sa han bønn fra Ayoub, fred være med ham (Og Ayoub, da han ropte til sin Herre: «Jeg har plaget meg med skade, og du er den mest barmhjertige av de barmhjertige.* Så Vi svarte ham, og Vi fjernet det han hadde av skade, og Vi ga ham hans familie og lignende dem med dem som en barmhjertighet fra Oss og en påminnelse for de tilbedende» (Profetene: 83-84).

Så Gud lettet hans nød og sykdom for ham, og brakte ut to kilder med vann for ham, en å vaske seg med og en annen å drikke av, inntil han kom frisk tilbake og til og med kona hans kjente ham ikke igjen etter at han var blitt frisk.

Og vi lærer av denne tålmodigheten med Guds allmektiges lidelse, hvorved hans tjeners synder mildnes, og at tjeneren vet at bønn er repet som forbinder tjeneren og hans Herre, og at tjeneren tyr til Gud i tide. av motgang, og at Guds lettelse uunngåelig er nær, og hans generøsitet er stor når han hedrer en tjener.

Bønnen fra vår mester Ayoub, fred være med ham

Gud den allmektige sa i sin edle bok:

{Kall på Meg, jeg vil svare deg. Ja, de som er for arrogante til å tilbe Meg vil komme inn i helvete i forakt} (Ghafir:60)

Og meningen med Guds ord her er at Gud sier til sine tjenere: Påkall Meg og spør Meg om det du vil, og jeg vil svare og oppfylle dine ønsker og krav.

Og det er bønn som Guds profeter pleide å kalle til Gud, den allmektige, og vår mester Job, fred være med ham, pleide å bønnfalle med denne bønn:

"Min Herre, jeg har vært plaget av skade, og du er den mest barmhjertige av dem som viser barmhjertighet."

Vilkår for besvart bønn

Bønn er det sterke tauet som forbinder tjeneren til sin Herre, og tjeneren tyr til det til sin Herre i motgang for å fjerne motgang fra ham.

• Den første og viktigste betingelsen i bønn er at den skal være oppriktig for Guds allmektiges skyld, siden oppriktighet er grunnlaget for enhver handling inntil Gud aksepterer den.
• Ikke å involvere Gud i noen partner med ham i bønn, så en muslim bør ikke bønnfalle til andre enn Gud den allmektige, og han bør ikke sverge unntatt ved det. Guds sendebud, må Gud velsigne ham og gi ham fred, sa (hvis du spør, spør Gud, og hvis du søker hjelp, søk hjelp fra Gud).
• Tillit til Guds svar på hans bønn, og vissheten om at Gud hører ham og ikke svikter ham, og vil gjøre det godt for ham hvor enn han er, for Gud prøver ikke, men du påkaller ham mens du er sikker på hans svar.
• Underkastelse til Gud og ærbødighet i hjertet, begjær og håp for ham under bønn.
• Ikke angripe noen i bønn og søke ondskap for ham, så han skulle ikke bønnfalle for å kutte slektskapsbånd og begå synd, da profeten, må Guds bønner og fred være med ham, forbød det og indikerte at Gud ikke reagerer på disse bønnene .