Historien om vår mester Youssef er særegen og omfattende, og beskriver skjønnheten til vår mester Youssef og bønn fra vår mester Youssef

ibrahim ahmed
2021-08-19T14:51:06+02:00
profetenes historier
ibrahim ahmedSjekket av: Mostafa Shaaban29 september 2020Sist oppdatert: 3 år siden

Historien om profeten Joseph
Historien om profeten Youssef er særegen og omfattende

Historien om vår mester Yusuf (fred være med ham) er en av de mest kjente historiene i den hellige Koranen, og Gud laget en sura for den i den hellige Koranen med samme navn. Isaac, sønn av Abraham, fred være med dem alle.

Beskrivelse av skjønnheten til Joseph

En fantastisk beskrivelse av skjønnheten til vår mester Joseph vises i den hellige Koranen, og denne beskrivelsen ble laget av kvinnene som var sammen med den kjæres hustru da de så profeten til Guds Joseph, "Dette er ikke et godt budskap ... Av den menneskelige sorten, men den lignet på englers skjønnhet og godhet.

Og skjønnheten til vår herre Josef var ikke bare en fysisk skjønnhet sett med øyet, og her er det ment som en form; Selvfølgelig hadde han en stor andel av denne skjønnheten, men han hadde også mange aspekter av skjønnhet som hans berømte historie forklarte for oss og forklart av Surat Yusuf i den hellige Koranen:

  • Den første opptredenen/stedet for skjønnheten til vår mester Yusuf var forespørselen om hjelp og råd fra den erfarne, i tillegg til hans store høflighet med faren i samtalen, som da Yusuf så synet i drømmen, bestemte han seg for å gå til sin far og fortell ham hva som skjedde, og du kan vite dette i dette edle verset: "Da Josef sa til sin far: "Far, jeg så elleve stjerner, solen og månen. Jeg så dem kaste seg ned for meg ( 4).»
  • Det andre aspektet av hans skjønnhet er oppriktighet. Oppriktighet her kommer i ord og handling, og som du vet, elsker Gud sine trofaste tjenere, så hvis en tjener er oppriktig mot sin Herre, beskytter hans Herre ham, tar vare på ham og beskytter ham, og vender bort fra ham all skade og ondskap.
  • Den tredje opptredenen er bemyndigelsen på jorden av den veldedige tjeneren Yusuf (fred være med ham), da brødrene hans planla mot ham med et stort komplott og kastet ham i dypet av gropen, og kona til den kjære nesten angrep ham og kastet ham i fangehullene i fengslene, men til tross for alt dette klarte han å komme seg ut av dem alle ved Guds nåde alene med hans barmhjertighet.
  • Og landet der Gud gjorde det mulig for Josef i landet ifølge tolkningen, er landet Egypt, hvor det går ned hvor han vil, fordi det var en av velgjørerne: «Og likesom vi har gjort Yaousaf mulig på jorden, han vil bli tatt fra det."
  • Den fjerde tilsynekomsten er renhet, kyskhet, ærlighet og anerkjennelse av Guds nåde over ham, så vel som nåden til denne kvinnens ektemann, som behandlet ham godt. Hennes mann - han hadde betrodd ham sitt hus, sin ære og sin ære, så han skulle ikke forråde denne tilliten, og han visste at ugjerningsmennene aldri lykkes, verken i deres verden eller i etterlivet.
  • Den femte manifestasjonen av skjønnheten til Guds profet, Josef (fred være med ham), er hans lydighet mot sin far, Jakob, slik Jakob hadde befalt ham, etter å ha fortalt ham synet, ikke å fortelle det til noen av brødrene hans. av frykt for misunnelse og komplott på grunn av sin sjalusi, og han adlød sin far i det: "Fortell ikke dine syner til dine brødres plan mot deg."
  • Det sjette aspektet, som er en av de mest fremtredende og viktige manifestasjonene, er at vår mester Yusuf (fred være med ham) foretrekker å bli fengslet i stedet for å falle inn i det som er forbudt og det som gjør Gud sint (den allmektige og majestetiske).
  • Den syvende opptreden er at Josef var en kaller til Gud. I sin fengsling og på høyden av sin prøvelse mens han ble undertrykt i fengselsmørket, kalte han folk til å tilbe Gud, Den Ene, Den Ene, Den Allmektige.
  • Den åttende opptreden er å oppfylle målene og vektene og ikke gå ned fra dem i noe, "Ser du ikke at jeg gir fullt mål og er den beste av begge hus?"
  • Den niende manifestasjonen er tålmodighet over skade og mot vonde og stygge ord, og det blir tydelig for oss i dette edle verset: «De sa at hvis han stjeler, så stjal en bror av ham før, så Josef fanget det i seg selv og gjorde ikke røpe det for dem."
  • Det tiende aspektet er fromhet og tålmodighet, og deres belønning, og Guds gave og velsignelse over hans tjener Yusuf og hans gunst over ham.» Han sa: Jeg er Yusuf, og dette er min bror.

Bønnen fra profeten Yusuf (fred være med ham)

Profetene svarer på bønn, og vi lærer av dem og hva de sier og følger i deres fotspor, og selv om de ber en bønn, gjentar vi denne bønnen deres fordi de er de nærmeste til Gud (den allmektige) og de mest kunnskapsrike. av oss, og fordi de er nærmest åpenbaringen, og for dette må vi kjenne vår mester Josephs bønn (fred være med ham) Men før vi vet ordet av det, må vi vite noen viktige punkter som vi ikke må glemme eller ignorere.

Denne fullstendige historien om bønn er ikke nevnt av oss i den islamske religionen, men den ble nevnt i fortellingene kjent som de israelske kvinnene, og disse fortellingene har blitt befalt av den hellige profet (må Gud velsigne ham og gi ham fred) å ikke nekte dem og ikke tro dem i de tingene vi ikke har i vår religion, og for dette er det nok bare å vite det som et spørsmål om kunnskap.

Og alle må huske godt at den islamske religionen fullførte sin nedstigning fra himmelen på dagen for avskjedsprekenen da den hellige profet sa: "I dag har jeg perfeksjonert din religion for deg." Derfor må vi alle ha vissheten om at alt hvis tekst er ikke nevnt i religionen vil ikke skade oss i noe som vi er uvitende om. Det vil ikke hjelpe oss å vite noe.

Det er blitt sagt om denne bønn, som vi vil skrive til deg i de kommende linjene, at Gabriel (fred være med ham) hadde lært ham til Yusuf og lært ham denne bønn da brødrene hans kastet den i brønnen (brønnen).

O Allah, den omgjengelige av enhver fremmed, følgesvennen til enhver ensom person, tilfluktsstedet for enhver fryktelig person, fjerner all nød, Kjenneren til alle hemmelige råd, slutten på hver klage, og nåtiden for hver samling.
O Levende, O Sustainer, jeg ber deg om å kaste ditt håp inn i mitt hjerte, slik at jeg ikke har noen bekymring eller beskjeftigelse bortsett fra deg, og å gi meg lettelse og en vei ut, for du er i stand til å gjøre alle ting.
.

Historien om Josef (fred være med ham) med den kjære kona

Josefs historie
Historien om Josef (fred være med ham) med den kjære kona

Historien om profeten Yusuf (fred være med ham) begynner med Zulaikha (den kjæres kone) etter at han kom ut av brønnen, som etter at brødrene hans kastet ham i brønnen, kom han ut med Guds nåde og barmhjertighet da en campingvogn passerte og en av dem slapp bøtten sin i vannet slik at Yusuf klamrer seg til den og går ut til dem, og etter det reiste de seg ved å selge ham til en person fra Egypt, Al-Aziz (som betyr politimesteren) , som ba sin kone behandle ham godt i håp om at han ville ta ham som en sønn.

Og Josef var vakker, og han viste høy ærlighet og moral, så den kjære elsket ham, stolte på ham og stolte på ham med sitt hjem. Og meningen med innesperring, det vil si at han ikke var nær kvinner, og han følte heller ikke begjær mot dem, slik at noen beretninger sier at Zuleikha var jomfru.

Selvfølgelig var Zuleikha veldig vakker og sjarmerende, men hun følte seksuell deprivasjon, og da hun oppdro Joseph da han var ung, ble hun fascinert av ham og elsket ham med stor kjærlighet. - dvs. mannen hennes - fra huset, og Yusuf hadde blitt fristet av ham; Det vil si at hun ba ham om å begå utroskap med henne.

Og her sier det edle verset: "Og hun begjærte ham, og han ønsket henne, hadde han ikke sett sin Herres bevis." Og tolkningen av dette verset, i henhold til det vi har kommet til, er at hun sa til Yusuf fristende ham med det: "Hvor vakkert håret ditt er, hvor vakkert ansiktet ditt er," men han pleide å svare henne ved å si: "Han er den første tingen som sprer seg fra kroppen min (dvs. håret), og det er for støv er spist av (dvs. ansiktet).»

Men hun sluttet ikke å forføre ham før han nesten falt i det forbudte, og kommentatorene sa at han satt i det konerådet for sin kone, og andre sa at han hadde begynt å løsne klærne til beviset kom til ham fra sin Herre, og dette beviset er Guds profet, Jakob, som forteller ham følgende:

Hvis han var i Jakobs bilde som stod i huset, hadde han bitt seg i fingeren og sagt: «O Youssef, ikke bli forelsket i henne (21) Det er som deg, så lenge du ikke faller på det, som en fugl i atmosfæren på himmelen, noe som er uutholdelig.
Og ditt eksempel, med mindre du kjemper mot den, er som en hard okse som ikke er bearbeidet, og som deg, hvis du kjemper mot den, er den som en okse når den dør, og maurene går inn i roten av hornene, og den kan ikke klare seg selv."

Vi bør stoppe opp for å komme med et viktig poeng. Dette poenget er at det er noen tolkere som motsier denne tolkningen og ser at den ikke stemmer overens med profetenes ufeilbarlighet, inkludert Josef (fred være med ham).

Etter at dette ble klart for ham, nektet han og ble sta, og det ble sagt at han bandt buksene igjen, og nektet å forråde sin kjære herre som adopterte ham og behandlet ham godt. Før alt dette betrodde han ham huset sitt. og han gikk ut av rommet, så Zuleikha klamret seg til skjorten hans bakfra, så hun klippet den av og tok den av Yusuf.

Og her gikk mannen hennes (al-Aziz) inn i dem med en mann som var hennes fetter, så Zuleikha lurte og reddet seg fra denne synden og lot som hun var et offer og sa til mannen sin hva det edle verset sier: "Det er ingen belønning for den som har til hensikt å skade familien din, bortsett fra at han blir fengslet eller en smertefull pine.» Men Yusuf løy for henne og sa at hun var en løgner.Hun var den som fridde til ham om seg selv.

Og i dette øyeblikket grep den mannen som var med mannen hennes og som er fetteren hennes inn for å vitne om sannheten, og han sa at han kuttet av skjorten, hvis den var forfra, så er han løgneren, og hun er den sannferdige, og hvis det var fra baksiden, så er hun løgneren og Yusuf al-Sadiq. Faktisk er hun den som forfulgte ham om seg selv.

Nyheten gikk ikke tilbake som den kjære ønsket, men den spredte seg blant mange kvinner i byen, og det ble sagt om disse kvinnene at de var fire kvinner fra kvinnene i kongens følge og de som hadde ansvaret for hans tjeneste, og kvinnene snakket mye om henne og hva hun gjorde, så hun bestemte seg for å planlegge et stort komplott mot dem, så hun samlet dem med seg og ga dem frukt og kniven som de skrelte den med, og jeg ba Josef om å vise seg foran dem. så gikk Josef med munnen, og på grunn av ham skar de hendene i stedet for frukten de skrellet.

Og Zuleikha gjorde dette for å presentere sin unnskyldning for kvinnene som beskyldte henne for det hun hadde gjort. sjenerøs".

Kona til den kjære Yusuf fikk valget mellom to ting. Enten gjør han med henne det hun vil av uanstendighet og klar synd og svik, eller så vil hun fengsle ham, men Yusuf har foretrukket fengsel fremfor å falle inn i uanstendighet og bedt Herren om å distrahere disse kvinnene fra ham, så han ikke faller inn i det forbudte.

Betrakteren av historien om Zuleikha og vår mester Yusuf vil innse mange av betydningene av kyskhet, renhet og ærlighet som vi mangler i vår nåværende tidsalder, akkurat som vi har foran oss Zuleikha, som er en modell for kvinnen som gir henne begjær og hennes hjerte oppmerksomheten og den største andelen, så dette var nesten en grunn til at hun begikk utroskapssynden.

Lærdommen om historien om Josef og brødrene hans

Lærdommen fra Josefs historie
Lærdommen om historien om Josef og brødrene hans

En historie som historien om Josef i den hellige Koranen bør ikke gå ubemerket forbi oss, siden den er, som vi vil nevne andre steder, en av de beste og beste koranhistoriene, og når Gud (allmektig og opphøyd) ) sier at i et av Hans edle vers, må vi utlede og vite årsakene til at det er bedre Historiene, og disse er lærdom og lærdom fra historien om Josef, som vi presenterer for deg, slik at historiens visdom av vår herre Josef, fred være med ham, blir klart for oss.

  • Å holde en hemmelighet og skjule den, dette er en av livets leksjoner som enhver person bør lære, så denne personen bør ikke være et kar som heller ord hvor enn han er, men han må være veldig forsiktig i ordene sine, så han ikke gjør det si det som ikke skal sies, og da Josef sa at han har sin far, fortell ikke dine syner for brødrene dine. Han holdt seg til farens ord og fulgte dem, og han var taus og holdt sin hemmelighet, og fremfor alt det, hans lydighet mot sin far, hans rettferdighet og velstand.
  • Ikke-diskriminering mellom barn, og dette er et veldig viktig poeng.Et av de mest eksisterende problemene er skillet mellom barn og preferanse for det ene fremfor det andre.
  • Så du ser at det er de som foretrekker gutten fremfor jenta, og det er de som foretrekker de gamle fremfor de unge, og det er de som gjør det motsatte, og vår herre Jakob (fred være med ham) hadde foretrukket de unge Josef over sine brødre, som han elsket ham med mye kjærlighet som dukket opp i hans handlinger, som gjorde sønnene sjalu på brystet mot sin bror og mot ham, sin far og gjorde den avskyelige handlingen som de gjorde.
  • Utholdenhet og tålmodighet i møte med lidelse. Tålmodigheten til Guds profet, Yusuf, var stor for alt som rammet ham i livet hans. Han var tålmodig med hva brødrene hans gjorde mot ham da de kastet ham på bunnen av brønnen , og da den kjære kvinnen lurte ham, og da de urettmessig og baktalte ham i fengsel i noen år, og han kom seg ut av hver. Disse problemene og plagene er sterkere enn før, urokkelige.
  • Iver etter å nå Guds budskap til hver skapning på jordens overflate.Gud (ære være ham) sier: "Og hvor mange mennesker ville det vært hvis jeg var ivrig etter troende." Men til tross for det, er vi befalt å formidle Guds budskap til verdener, og å kalle til å tilbe den eneste ene med godhet, så man trenger ikke å Unntatt kommunikasjonen.
  • Og Yusuf (fred være med ham), mens han var i sin vanskelige prøvelse, svekket eller svekket ikke hans besluttsomhet, men var veldig opptatt av å invitere sine kolleger i fengselet til å tilbe Gud og fortsatte å krangle med dem og diskutere dem for å prøve å overbevise dem av fornuft og logikk, ved å bruke det Gud ga ham av kunnskap, og dette er en leksjon for oss alle å prøve å dra nytte av alle muligheter Mulig kall til Gud (Allmektig og Majestetisk).
  • En person må være veldig opptatt av sin uskyld fra alt ondt som tilskrives ham, og sannheten vil dukke opp i hans sak.Etter at Joseph kom ut av fengselet, var det første han tenkte på å få sin uskyld foran alle mennesker fra anklagen som ble tilskrevet ham ved Zuleikha, kona til Al-Aziz, og planen som han planla mot ham.Kvinnene og mennene fra eliten i byen, og dette har allerede skjedd, slik at Josef blir over jordens skattkammer, ren og ren, og sannheten har dukket opp i ham og løgnene er blitt ugyldige.
  • Misunnelse eksisterer og en person skal være forsiktig og advare om det og ta tiltak, men samtidig skal misunnelse ikke hindre en person fra målene og tingene han vil gjøre. For eksempel befalte Jakob (fred være med ham) sine sønner ikke å gå inn fra én dør, men å gå inn fra mange separate dører. I det tok han varsomhet og varsomhet, men han befalte dem å gå, stole på Gud og ikke stole på Gud.
  • Leksjonen er i avslutningene, for her er han, Guds profet, som i begynnelsen av sitt liv led store lidelser av smerter og problemer som vi nevnte for deg her i dette emnet i detalj, men til slutt oppnådde han en mye godt, så bemyndigelse i landet og retur av hans far og brødre, og fremveksten av sannhet og hans uskyld foran alle mennesker.
  • En person må være smart slik at han kan styre sine saker, da triksene ikke alle er ondsinnede, onde og forkastelige, men det er triks som er orkestrert for å gjøre godt, eller for å oppnå en rett. Dette trikset er legitimt og akseptabelt fordi hvis hvis du ikke gjør det, vil du miste eller skade deg Disse triksene er for verdens og religionens allmenne interesse, og for å holde korrupsjon borte fra folk.
  • Hvis en person sier godt om seg selv, ikke for forfengelighet og stolthet, men for å oppnå generell nytte og ta ansvar for familien sin, så er han god og vil bli belønnet for det.
  • Tilgivelse og tilgivelse for feil så lenge den som har gjort skaden har angret og angret.
  • Hvis du ønsket å snakke om deg selv ved en anledning, av en grunn og uten grunn, så er dette en av tingene som ikke er prisverdige, men hvis det er en grunn til å si farvel til det, så er dette en av de ting som er ønskelige og tilgjengelige for deg, og du har kanskje lagt merke til at vår mester Joseph (fred være med ham) rettet sin anmodning til kongen om å være på jordens skattkammer fordi han er den allvitende bevareren. ikke bety forfengelighet eller kjærlighet til makt, men det indikerer tilliten til vår mester Yusuf i hans rett til denne stillingen og at ingen vil utføre den som han.
  • Så lenge du er i stand til å ta hevn og misbruke din fiende eller personen som gjorde deg urett, og han ikke vil være i stand til å svare, hvis du tilgir og tilgir, er dette en av de vakreste og beste egenskapene, som profeten til Gud gjorde Josef med sine brødre.
  • Folk som vil engasjere seg i å kalle til Guds vei og hans religion må ta Surat Yusuf som en bok, veiledning og plattform for dem, fordi predikantene blir utsatt for de mest alvorlige typer krigføring, skade og ønsker om å frastøte dem ved å kalle til Guds religion.
  • Hvis forkynneren ikke er solid og sterk nok i troen, da vil han snuble på sin vei og ikke fullføre den. Men hvis han er slik, da vil enden på hans sak bli god, akkurat som slutten på saken om vår herre Josef, fra en bonde og et paradis så bredt som himmelen og jorden, og kompensasjon for årene med tålmodighet og urettferdighet.
  • Vi har en kjent setning som sier at vi tar arbeidsledige for usannhet, og denne dommen er veldig feil og kan til og med være forbudt av sharia, så når man ilegger straffen, er det nødvendig å forsikre seg om at personen faktisk er den som har begått dette saken slik at det ikke vil være en årsak til urett for noen.

Dra nytte av historien om Josef (fred være med ham) med den kjære kona

  • En person må holde seg unna fristelsens vei. Uansett hva han tror om seg selv vil forbli standhaftig, han må kjenne menneskets svakhet før begjær og foran Satans fristelse, og her er Guds profet Joseph standhaftig foran denne oppvigleren som Zuleikha presenterte ham og flyktet foran den, i den hensikt å komme seg ut av døren, og i tillegg til dette For han har oppriktig bedt Gud om å vende kvinnenes list bort fra ham, slik at de ikke får ham til å falle i fellen av fristelse, så vel som en person burde være.
  • En mann må være veldig forsiktig med å være alene med en kvinne hvor som helst, fordi å være alene er en dør til fristelser som åpnes på vidt gap, så alt som skjedde med Yusuf med kona til Al-Aziz skyldtes å være alene selv om han hadde ikke til hensikt det, og likeledes bør ikke en kvinne som er opptatt av seg selv være alene med noe. En mann er på jobb eller hjemme, og vi ser denne tilbaketrukketheten ofte dukke opp blant hushjelper i hjemmene, leger og pleiepersonale og arbeider privat selskaper like.

I dette avsnittet presenterer vi for deg mange viktige spørsmål som kretser i tankene dine om historien om vår profet Joseph, og vi har lagt til mange svar på dem, og ikke nøl med å legge igjen spørsmålene dine om historien om profeten Joseph i sin helhet. kommentarene, og vi vil svare på dem og legge dem til emnet.

Giftet Zuleikha seg med vår mester Yusuf?

Vår mester Youssef
Historien om profeten Joseph

Noen beretninger sier at Zuleikha, etter at hun allerede hadde angret og vendt tilbake til Gud og bekjente sin synd, hadde giftet seg med henne, Josef, og fått to barn med henne.

Hvorfor er historien om vår mester Yusuf en av de beste og beste historiene, som vitnesbyrdet om den hellige Koranen sier i verset som sier: "Vi savner deg De beste historiene?

Det er mange mulige svar på dette spørsmålet. Tolkene sa at det er en av de beste og beste historiene fordi det endelige resultatet nådd av alle karakterene var lykke og velstand, og det ble sagt at det er uten resten av koranhistoriene at den inneholder en hel verden full av visdom, prekener og leksjoner.

Det ble også nevnt at grunnen til dette er vår herre Josefs tilgivelse for brødrene hans etter det de gjorde med ham da han var ung, og andre sa at i denne suraen er det mange biografier om konger og mennesker, menn og kvinner , og den inneholder dyder som kyskhet og renhet, og forførelse er også nevnt i den.

Vår herre Jakob, fred være med ham, innså at hans sønn Josef ikke døde; Snarere visste han at brødrene hans hadde planlagt mot ham.
Hvordan visste han det?

Jakob visste dette fra sin kunnskap om Josefs tilstand og hans brødres tilstand, og deres følelser overfor ham og deres sjalusi overfor ham, i tillegg til selvfølgelig hans følelse og stemmen til hans hjerte som fortalte ham at det var noe galt.

Hva er meningen med ordet "hum" i den hellige Koranen i Surat Yusuf? Hvordan brydde Josef seg om kona til Aziz?

Det er en tolkning som sier at de betyr at en tanke dukket opp i Josefs hjerte, akkurat som en person er tørst og tørster etter vann, og det er andre tolkninger som vi nevnte i forrige avsnitt i detalj.

Vitnet som var sammen med al-Aziz sin kone beviste at Yusuf var ren og uskyldig.
Så hvorfor ble Josef fengslet etter det?

Det er ingen eksplisitt tolkning i denne forbindelse, men rettsvitenskap indikerer at saken angående Josef og kona til Al-Aziz, og til og med kvinnene i Medina, ble kjent og spredte seg, og dette representerte en fare for omdømmet og statusen til de i byen, så den eneste løsningen for å bli kvitt all denne hadithen og stille alle til taushet er å bli kvitt Josef og fengslingen hans.

Vår mester Yusuf (fred være med ham) tok broren hans, og han visste godt at denne saken ville vekke farens sorger og øke dem.
Hvorfor gjorde han det?

Josefs oppførsel skyldtes ikke hans personlige vilje, men en åpenbaring som Gud (allmektig og opphøyd) åpenbarte for ham.Kanskje grunnen til dette er at Gud ønsket å prøve Jakob med en vanskelig prøve og øke prøvelsen og lidelsen, slik at hvis han var tålmodig og regnet, åpenbarte Gud sorgen for ham og ga hans to sønner tilbake til ham i tillegg til å få synet hans igjen, og profetene er alle involvert i store trengsler og plager.

Historien om profeten Yusuf (fred være med ham) er kort

Det er mange mennesker som liker å vite historien om vår profet Youssef, men langt fra detaljene og mange kompleksiteten, ja, det kan være komplikasjoner for dem, siden de kan være unge i alder eller på terskelen til kunnskap, og de trenger å hente kunnskap fra dets passende kilder for det stadiet, og derfor søker de etter Den korte historien om vår mester Joseph, som bærer, som vi sier, "den nyttige kort" og ikke går inn i mange detaljer.

Og her er vi, og forteller deg denne historien kort, uten fordommer, og Gud er forsoneren.

Josef var en av sønnene til vår herre Jakob (fred være med ham), og han var sin fars eter og favoritt, og det er grunnen til at brødrene hans følte seg sjalu på den kjærligheten hans far hadde til ham. hadither, enhver tolkning av drømmer.

I historien om vår mester Yusuf blir konsekvensen av hat og misunnelse tydelig for oss.En dag lurte Yusufs brødre faren sin og tok Yusuf med seg under påskudd av å leke, og de hadde til hensikt å drepe ham, men etter det nådde de en beslutning, som er å kaste Yusuf, Guds profet, på bunnen av en brønn som er fylt med vann, og slik at Allah kan sette ordtak for folk. En karavane kom og stoppet. For å søke etter vann i denne brønnen, til tross for at de visste at det ikke fungerer, og her klamret Josef seg til tauet som de la ned og gikk ut til dem, og de tok det på markedet for å selges for en liten sum til den kjære i Egypt, som var barnløs.

Og han elsket Josef og betraktet ham som et av sine barn, og denne kjære hadde en kone som het Zuleikha, denne kona hadde oppdratt Josef, men da han vokste opp, følte hun seg tiltrukket av ham og ville begå hor med ham, men Josef nektet og ble kysk, og hun anklaget ham for å ha bedratt henne om seg selv - det vil si at han ville ha sex med henne - Men Gud frikjente ham for det.

Senere bestemte de seg for å fengsle Josef i fengsel slik at folk ikke skulle snakke mye om ham, og Josef foretrakk fengsel fremfor å begå utroskap, og han ble værende i fengsel i noen år, dette tallet vet bare Gud! Alt som er sagt er de lærdes rettsvitenskap.

Og Yusuf forlot fengselet for å være kjær og for å eie hele jordens skattkammer, og for å bruke trikset for å disiplinere brødrene sine for det de gjorde, men han tilga dem til slutt etter at de fikk vite om feilen deres og omvendte seg til Gud (den Allmektige). og Majestic).

Legg igjen en kommentar

e-postadressen din vil ikke offentliggjøres.Obligatoriske felt er angitt med *