Rettferdighet i menneskelige kulturer, eldgamle og moderne, er symbolisert av balansen, ettersom rettferdighet er grunnlaget for harmoni i ethvert samfunn, og det er et medium mellom overskudd og uaktsomhet.Uten rettferdighet kan ikke ting rettes opp, og balanse kan ikke oppnås mellom samfunnets klasser og dets individer.
Og rettferdighet er et av Guds vakreste navn, og Gud (Allmektig og Opphøyet være Han) oppfordrer folk til å følge verdien av rettferdighet i alle sine saker, og selv om du har med dine fiender å gjøre, må rettferdighet være din balanse. , for Gud sier i sine avgjørende vers: "O dere som tror, vær rettskaffen for Gud, vitner med rettferdighet." Og la ikke folks hat få deg til å være urettferdig. Vær rettferdig, det er nærmere fromhet, og frykt Gud. , Gud er klar over hva du gjør. - Surah
Introduksjon til temaet rettferdighet
Rettferdighet i sin betydning inkluderer to betydninger, hvorav den ene er omfattende, og det er den moralske rettferdighet som stammer fra menneskets oppdragelse, verdier og gode moraler, hvor mennesket er våken over seg selv, forpliktet til måtehold, gir alle sin rett, og balansere alle sine saker.
Når det gjelder den andre betydningen av rettferdighet, er det dens juridiske betydning, som er å oppnå gjengjeldelse og gi alle sin rett. Juridisk rettferdighet krever lover som skal styres av, domstoler til å dømme og utøvende makt til å implementere de avgitte kjennelsene. Når det gjelder moralsk rettferdighet. , det krever rettferdighet mellom barn eller koner, for eksempel.
Og rettferdighet har andre betydninger i det arabiske språket, som tilfellet er i setninger som "rettferdiggjøre noe", som betyr at det er lik noe annet, eller endre mening, noe som betyr at det trekker seg tilbake fra det, eller justerer seg til noe, som betyr at den godtar denne tingen.
Essay om rettferdighetstema
Rettferdighet er en av de sublime verdiene som ikke seiret i en nasjon, men den steg opp, og den var ikke fraværende fra en nasjon før den rømte og tok slutt. Overdriv eller kom til kort, mens du bevarer prioriteringer uten at en ting overskygget en annen.
Og blant synonymene til rettferdighet er "rettferdighet", og å være rettferdig betyr å vise din rettferdighet i klare og tydelige saker, og ved at Gud (Den Høyeste) sier: "Og opprett vekt med rettferdighet, og mist ikke balansen ." - Surah Rahman
Og rettferdighet er at du ikke tar parti med en part på bekostning av en annen hvis du er tvist mellom to parter, og det er en visjon basert på lover satt av mennesker og lover åpenbart av Gud i hans himmelske budskap, og rettferdighet har som mål å oppnå rett og gi folk deres rettigheter og beskytte samfunnet mot ondskapen som følger av urettferdighet og urettferdighet.
Ibn Taymiyyah sier: "Gud oppretter en rettferdig stat, selv om den er vantro, og han oppretter ikke en urettferdig stat, selv om den er muslim."
Og rettferdighet er en av tingene som Gud bygde hele universet på, så det er ingen eksistens av universet eller balanse bortsett fra i eksistensen av rettferdighet, og rettferdighet er en evig verdi, siden den ikke skiller seg i sin mening og konsepter fra en gang til en annen, selv om virkemidlene for dens anvendelse er forskjellige, og dette skyldes de forskjellige nivåene av menneskelig bevissthet om verdien av rettferdighet og omfanget av deres forståelse av Guds budskap til dem.
Rettferdighet er det som etablerer samfunnets tilstand, og bare ved den kan de fattige leve ved siden av de rike, og de sterke kan leve ved siden av de svake, og alle er trygge for sine rettigheter og det er ingen nag mellom dem.
Ibn Hazm sa: "Guds (Den Allmektige) beste velsignelse for en person er å prege ham på rettferdighet og hans kjærlighet, og på sannheten og dens preferanser."
Gjenstanden for et uttrykk for rettferdighet er grunnlaget for kongen
Rettferdighet er aksen og grunnlaget for alt godt, og det er det som kan bevare andre verdier, etikk og idealer, og det er grunnlaget som ethvert menneske oppnår sine rettigheter på, og standarden som all annen etikk måles etter.
Rettferdighet er grunnlaget for enhver god dom, og i det sier Gud (Den Allmektige): «Gud befaler deg å utføre tillitene til deres folk, og hvis du dømmer blant folket, så dømme den som er den som er den ene . - Surat Al Nisaa
Og på myndighet fra profeten (fred og velsignelse være med ham) sa han: "Gud er med herskeren så lenge han ikke handler, og hvis han gjør det, overlater han det til seg selv."
Og han sa (min Herrens bønner og fred være med ham): «De som er rettferdige på oppstandelsens dag, vil være på lysets talerstoler, ved den mest barmhjertiges høyre hånd, - og begge hender er høyre hånd - som er bare i deres avgjørelser, deres familier og det de er betrodd.»
De gamle grekerne var de første som forsket på rettferdighetsfilosofien og knyttet den til dyder.En av de viktigste filosofene som tok hensyn til denne verdien var Platon, som mente at rettferdighet er en av de grunnleggende dydene, snarere er det grunnlaget for annenhver dyd.
Han ble ansett som en filosof Platon At rettferdighet er det som hjelper den dydige personen til å oppnå en balanse mellom sine ønsker, sin bevissthet og sitt mot, etterfulgt av filosofen Aristoteles I forskning i rettferdighetsfilosofien så vel som filosofen Thomas Aquinas Begge mente at rettferdighet er en av de gode gjerningene og det er ensbetydende med et offer for andres skyld og en av menneskets grunnleggende dyder, uten hvilken det ikke kan være dydig og rettferdig.
En av de viktigste bøkene etterlatt av de gamle i rettferdighetsfilosofien er Platons bok "Republikken", der Platon snakker med Sokrates om rettferdighet og dens betydning i den sivile staten, og om rettferdighetsbegrepet på nivå med individuelt passende kompensasjon for sine handlinger.
Og de greske filosofene mente at filosofen er den mest fortjente av folk til å innta regjeringens troner, fordi han er den mest kunnskapsrike om begrepet godt og ondt, rettferdighet og urettferdighet, og derfor jobber han for å oppnå rettferdighet og godhet i motsetning til politikere som kun søker å oppnå sine interesser og oppnå ære og opphøyelse, så hvis du vil behandle en pasient må du gå til legen og hvis Hvis du vil ansette en god hersker, må du velge noen som kan skille mellom god og dårlig.
Og rettferdighet er en av betydningene som diktere og forfattere søker etter i sine kreasjoner, og fra det nevner vi noen uttrykksfulle poetiske vers som følger:
Poeten Gibran Khalil Gibran sa:
Og rettferdighet på jorden, jinn ville gråte hvis de hørte...
Og de døde ville le hvis de så
Fengsling og død er for sinnssyke hvis de er unge.
Og ære, stolthet og berikelse... hvis de vokser opp!
Blomstertyven er forkastelig og foraktet.
Og tyven på marken kalles den farlige tapre
Og morderen av liket blir drept av sin handling
Og sjelemorderen er ikke kjent av mennesker
Poeten Amal Dunqul sa:
Jeg sa: La rettferdighet være på jorden.
Et øye for et øye og en tann for en tann.
Jeg sa: Kan en ulv spise en ulv?
Eller en sau en sau?
Og sett ikke sverdet i nakken på to:
Et barn...og en eldre mann.
Og jeg så Adams sønn beseire Adams sønn.
setter fyr på byer,
Han kaster dolken sin i magen til gravide kvinner,
Han kaster barnas fingre som fôr til hestene,
Lepper kuttet roser som pryder seiersbordet..
Og hun stønnet.
rettferdighet er blitt til døden,
og balansen til pistolen,
Hans sønner ble korsfestet på markene,
Eller hengt i hjørnene av byer.
Jeg sa: La det skje rettferdighet på jorden.
Men det var det ikke.
Rettferdigheten ble eiendommen til de som satt ned
Over hodeskallenes trone Baltalsan - likkledet!
Og Herren så at det ikke var godt!
Tema for uttrykk for rettferdighet blant mennesker
Rettferdighet har mange aspekter og former, og i sin helhet hersker den med rettferdighet mellom mennesker, viser rettigheter og gir rett til sine eiere, og blant de viktigste aspektene ved rettferdighet:
likestilling mellom mennesker
Rettferdighetsverdiene krever at vi er likeverdige med alle mennesker av alle raser, sekter og kjønn, slik at det ikke gjøres noen forskjell eller diskriminering mellom dem på grunnlag av farge, nasjonalitet, kjønn, politiske tendenser eller religiøs tro, så lenge alle er underlagt de samme lovene og utfører de plikter som er betrodd dem, og at det er likeverd I de mulighetene som er tilgjengelige for alle, slik at den som fortjener det får muligheten og får stillingen fra de mest verdige og mest fortjent til det.
Å respektere verdiene rettferdighet og fortjeneste forbedrer en persons evne til å arbeide, seriøst og flid, ettersom han blir trygg på sine rettigheter, vel vitende om at hans flid har en belønning, og at mennesker utmerker seg basert på deres kunnskap, talent og innsatsen de gjør som de fortjener heving og avansement, og ved å oppnå rettferdighet og plassere den rette personen i stillingen. Det rette stedet setter ting i orden, og hver tjenestemann utfører sitt arbeid på riktig vitenskapelig og metodisk måte, korrigerer tilstanden av samfunnet og oppnår den ønskede balanse, og budbringerens ord (fred og velsignelser være med ham) blir oppfylt: "Alle dere er hyrder, og hver av dere er ansvarlig for sine undersåtter. ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَه عَلَه أ مَسْؤولٌ عَنْهُمْ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ، وَهِيَ مَسْؤولَةٌ عَنْهُمْ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْؤولٌ عَنْهُ، أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ”. -avtalt.
Men hvis diskrimineringen mellom mennesker er på grunnlag av penger, prestisje eller basert på farge, rase eller religion, vil samfunnet spre hat og hat, og splittelse vil råde i det, og forbrytelser vil spre seg, og korrupsjon vil seire , og det kan ende opp i en borgerkrig som ikke forblir eller forlater.
Angående viktigheten av å oppnå rettferdighet blant mennesker uten å se på deres bakgrunn, sier Guds sendebud (fred og velsignelser være med ham): «De som kom før deg ble ødelagt, for hvis de edle blant dem stjal, ville de dra ham, og hvis de svake blant dem stjal, ville de fullbyrde straffen på ham. Jeg ville ha kuttet hånden hennes.» Al-Albani og Al-Nasa'i
rettferdighet i politikken
Blant rettighetene anerkjent av internasjonale lover og lover er retten til politisk handling og rettferdighet blant gruppene i samfunnet når de utøver en politisk rolle i deres land, inkludert retten til å danne partier og sivile foreninger, og retten til å danne sivilsamfunnsorganisasjoner , og andre former for politisk og sosial handling.
Ibn al-Qayyim sier:
Og den som har smak i sharia, og kjent med dens perfeksjon, og dens inkludering for formålet med folks interesser i livet og det hinsidige, og dens fremkomst med mål om rettferdighet som omfatter alle skapninger, og at det er ingen rettferdighet over dens rettferdighet, og det er ingen interesse over det den inneholder av interesser, blir det klart for ham at rettferdig politikk er en av dens deler, og en gren, en av dens grener, og at den som har kunnskap om dens mål, setter den på sin rette plass og har en god forståelse av den, påberoper seg ikke noen annen politikk i det hele tatt, fordi politikk er av to typer: urettferdig politikk, slik sharia forbyr det, og en rettferdig politikk. som tar sannheten ut av den umoralske undertrykkeren, så det er fra shariaen hvis kunnskap er fra dens kunnskap, og dens uvitenhet er fra dens kunnskap. hennes uvitenhet.”
Rettferdighet
Dette gjøres ved å vedta rettferdige lover som respekterer rettighetene til alle borgere, ved å gjennomføre offentlige rettssaker, tillate tilstedeværelse av en advokat på vegne av den anklagede, og evnen til å gjennomføre dommer med en effektiv utøvende makt.
Sosial rettferdighet
Det krever en rettferdig fordeling av landets rikdom, og at hver person nyter sin rett til utdanning, helsehjelp, arbeid og bolig, og til å ha tilstrekkelig og ren mat.
Og at det vedtas lover for å beskytte sårbare grupper som funksjonshemmede, minoriteter og målgrupper.
Gjensidig rettferdighet
Den er basert på å kompensere folk for de skader de lider som faller inn under andre menneskers ansvar eller under statens ansvar.
Intergenerasjonell rettferdighet
I den bevares miljøet og statens ressurser og rikdom for å sikre at fremtidige generasjoner drar nytte av denne rikdommen, og for å jobbe for en bærekraftig utvikling som blir stående for fremtidige generasjoner.
Dette inkluderer å stole på fornybare energiressurser, bevare landet og produsere gårder og fabrikker.
Rettferdighet i islam
Rettferdighet er en av de viktigste verdiene som islam bekrefter dens nødvendighet, og mange av Koranens vers og hadither fra profeten inkluderer dette. følger:
- Dommen skal fullbyrdes etter å ha vist rett og galt.
- Å likestille partene i tvisten og dømme mellom dem på grunnlag av like rettigheter.
- Å kreve fra saksøkeren argumentet som beviser påstanden hans og å nekte saksøkte å avlegge ed.
- For å forsone saksøkerne, hvis dette ikke bryter med sharia.
- Å vurdere dommen hans hvis han finner feil.
