De edleste og største ofrene er de der en person ofrer seg selv eller det som er dyrere enn ham selv, og Gud har prøvd hjertet til sin venn Abraham i det som er kjærere for ham enn ham selv, som er hans sønn Ismail, og når Abraham lyktes. in the test, God sacrificed his son with a great slaughter as God told us في آيات الذكر الحكيم حيث قال: “فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ، فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ، وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ، قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا We thus recompense the doers of good. Indeed, this is the clear trial, and We redeemed him with a great sacrifice.”
En introduksjon til uttrykket til Eid al-Adha
Den islamske verden feirer på den tiende dagen i måneden Dhu al-Hijjah, Eid al-Adha, og den kommer etter pilegrimsreisens største søyle, dvs. Arafats stilling direkte, og slutter den 13. Dhu al-Hijjah. , der de rike og de mektige nærmer seg Gud ved å slakte et offer som kan være en sau, en kamel eller en ku, alt etter deres økonomiske forhold. En del av offeret deles ut til familien og slektningene, en del til de fattige og trengende, og del av husholdningen.
I en introduksjon til Eid al-Adha nevner vi det som kom i sunnahene til Abu Dawud og al-Tirmidhi, at Guds sendebud, måtte Guds bønner og fred være med ham, kom til Medina og de hadde to dager på seg til å spille.
Et emne som uttrykker Eid al-Adha med elementer og ideer
Eid al-Adha er kjent blant folket under mange navn som offerdagen, den store Eid, pilgrimsfesten og nattverdsfesten.
Eid al-Adha er en tid der muslimer i forskjellige deler av jorden deltar i tilbedelse og ofring til Gud, den allmektige, det samme gjør de besøkende til Hans hellige hus i Mina, etter å ha utført den største pilegrimssøylen på Arafat-fjellet, og de husker Guds Profeten Abraham, faren til profetene og Khalil Rahman, og de adlyder den guddommelige befaling som kom i Surat Al-Kawthar: “Vi har virkelig gitt deg Al-Kawthar.
Essay-emne om Eid al-Adha
Først: For å skrive et essay om Eid al-Adha, må vi skrive årsakene til vår interesse for emnet, dets virkninger på livene våre og vår rolle overfor det.
Muslimer samles til Eid-bønn etter å ha utført morgenbønnen, og Eid-bønn holdes utenfor moskeen, så går de for å slakte offeret og fordele det i henhold til Sunnah. Muslimer sier "Allahu Akbar" fra Arafahs dag til ettermiddagen den siste dagen av Tashreeqs dager og sier: "Gud er stor, Gud er stor, Gud er stor, det er ingen gud utenom Gud." Gud er større. Allah er den største. takk Gud." De kan legge til det ved å si: «Gud er stor, Gud er stor, priset være Gud, og ære være Gud morgen og kveld.» Måtte Guds velsignelse og fred være over Muhammed og hans familie og følgesvenner.»
Og noen mennesker i Egypt bruker formelen som Imam Al-Shafi'i brukte i takbeeren, der han pleide å si: «Gud er stor, Gud er stor, Gud er stor, det er ingen gud utenom Gud, Gud er stor, Gud er stor, lovet være Gud, Gud er stor, priset være Gud mye, og ære være Gud morgen og kveld, det er ingen gud uten Gud alene. Hans løfte var sant, hans tjener var seirende og hans mektigste soldat var beseiret av partene alene.Det er ingen gud utenom Gud, og vi tilber ikke bare Ham, og vier ham religion selv om de vantro hater det.
Viktig merknad: Når du er ferdig med å skrive en forskning om Eid al-Adha, betyr det å klargjøre dens natur og erfaringene fra den, og behandle den i detalj gjennom å skrive om Eid al-Adha.
Et uttrykk for viktigheten av Eid al-Adha
Et av de viktigste avsnittene i emnet vårt i dag er et avsnitt som uttrykker viktigheten av Eid al-Adha. Gjennom det lærer vi om årsakene til vår interesse for emnet og å skrive om det.
Eid al-Adha er en fantastisk mulighet til å opprettholde slektskapsbåndene, huske fjerne slektninger, besøke naboer og venner, lage den deiligste maten, bære de vakreste klærne og slakte offeret for å feire denne elskede anledningen og komme nærmere til Gud, den allmektige, og for å minnes minnet om Abraham, fred være med ham, og deltakelse av pilegrimer i Guds land.
Offeret er en bekreftet sunnah i alle islamske sekter, og hanafiene sier at offeret er obligatorisk, noe som også er oppfatningen til Ibn Taymiyyah, og offeret er nevnt i profetens sunnah, som det står i følgende hadither:
- Anas bin Malik sa: «Profeten, måtte Guds bønner og fred være med ham, ofret to salte værer, som han slaktet med sin egen hånd.
- Abdullah bin Omar sa: "Profeten, måtte Guds bønner og fred være med ham, bodde i Medina i ti år og ofret."
De viktigste betingelsene for ofringen:
- Å eies av offeret.
- Å være blant storfeet som kameler, kyr og sauer.
- Å være sunn og fri for skavanker og sykdommer.
- At det ikke er rettigheter for andre.
- Det må ofres til det angitte tidspunktet, ellers er det veldedighet.
- Intensjonen til offeret er å ofre til Gud den allmektige.
- En del av kjøttet deres bør doneres.
Offer mykner hjertet og bringer en person nærmere sin Herre, og det gir lindring for de fattige, nestekjærlighet for dem og lykke for dem. Dermed er Eid en dag med lykke og utvidelse for alle, både rike og fattige.
En forskning på betydningen av Eid al-Adha og dens negative og positive effekter på mennesket, samfunnet og livet generelt.
Essay-emne om Eid al-Adha kort
Hvis du er tilhenger av retorikk, kan du oppsummere det du vil si i et kort essay om Eid al-Adha
Eid er glede og lykke, og en av de religiøse manifestasjonene der lykke og glede gjennomsyrer, og folk besøker hverandre, og de elsker hverandre, og de utfører Eid-bønner sammen på åpne steder, og Sendebudet godkjent i Eid-dagene viser glede, inkludert det som kom i hadithen til fru Aisha, hvor hun sa: «Guds sendebud - må Gud velsigne ham og gi ham fred - kom over meg, og jeg hadde to jenter som sang på dagen for hans oppstandelse, så han la seg på sengen, snudde ansiktet, og Abu Bakr gikk inn og irettesatte meg og sa: Satans fløyte er hos profeten! Da vendte Guds sendebud - måtte Guds bønner og fred være med ham - seg til ham og sa: Forlat dem.
Og i en annen fortelling: "O Abu Bakr, hvert folk har en fest, og dette er vår fest." Og i Ahmeds fortelling: "Slik at jødene skal vite at det er plass i vår religion. Jeg ble sendt med en tolerant Hanifia ."
Dermed har vi oppsummert alt relatert til emnet gjennom en kort research om Eid al-Adha.
Konklusjon av et uttrykk om Eid al-Adha
Å vise lykke og glede på høytider er en av de elskede tingene, ettersom en person trenger å underholde seg selv akkurat som han trenger å jobbe og tilbe, og på slutten av temaet for et uttrykk om Eid al-Adha, nevner vi at glede gjør ikke bety å begå tabuer, og avvike fra etikette og lover, men Gud må overholdes i alle tilfeller.
I en konklusjon om Eid al-Adha nevnes det at forskjønnelse og vasking er en del av etiketten til Eid, å bære de beste klærne, vise hengivenhet og ønske andre velkommen, og være raus mot de fattige og folket i husholdningen.
På myndighet av Buraydah, måtte Gud være fornøyd med henne, sa hun: «Profeten, må Guds bønner og fred være med ham, dro ikke ut på Eid al-Fitrs dag før han hadde spist, og på dagen av offer spiste han ikke før han kom tilbake og spiste av sin kone.» Fortalt av Al-Tirmidhi.
