Moskeen er Guds hus på jorden. Ledsagerne til Guds sendebud (må Guds bønner og fred være med ham) pleide å si: «Guds hus på jorden er moskeene, og det er Guds rett å ære dem som besøker ham i dem.» : «Den som utfører avvasking i huset sitt og utfører avvasking godt, kommer så til moskeen, da er han en besøkende av Gud (Den Høyeste), og den som utfører avvasking har rett til ære hans besøkende.»
Fortalt av al-Tabarani og klassifisert som hasan av Sheikh al-Albani
Dua å gå til moskeen
Moskeen er lyspunktet i universets mørke, for alle steder er mørke bortsett fra stedene som er opplyst av minnet om Gud, og det er ingen flekk i universet som er lysere eller lysere enn moskeene, for Gud (den allmektige) er lett som han sa: "Gud er himmelens og jordens lys" An-Nur 35, Og Hans sendebud (må Gud velsigne ham og gi ham fred) er lys: "Lys er kommet til deg fra Gud og en klar bok."
Surah Al Maeda 15
Og boken som Muhammed (må Gud velsigne ham og gi ham fred) åpenbarte er lys: De som følger sendebudet, den analfabeten som de finner skrevet med dem i Toraen og evangeliet, han befaler dem og forbyr dem fra det onde. , og tillater dem de gode ting, og gjør det onde ulovlig for dem, og befrir dem fra deres byrde og lenkene av Det var på dem, slik at de som tror på ham og ærer ham og hjelper ham og følger lyset som ble sendt ned med ham. Det er de vellykkede.»
Surah Al-A'raf 157
Og Guds hus der Gud og Hans sendebud er nevnt og hans bok er resitert i dem, er lette, så muslimen som går til dem ber sin Herre om å fylle ham med lys, så han sier:
O Allah, plasser lys i hjertet mitt, lys på tungen min, lys i hørselen min, lys i synet mitt, lys over meg, lys under meg, lys på høyre side, lys på venstre side, lys foran meg, og lys bak meg, og plasser lys i min sjel, og gjør det større for meg. Lys, forstor lys for meg, og gjør lys for meg, og gjør meg lys. Gi meg lys på lys.» Samlet fra flere autentiske hadither fortalt i Al -Bukhari og muslimske Al-Tirmidhi Al-Bukhari i Al-Adab Al-Mufrad med Al-Albanis autentisering.
Bønn for å komme inn i moskeen
Det ble rapportert fra profeten (må Gud velsigne ham og gi ham fred) mer enn én bønn for å komme inn i moskeen, noe som indikerer mangfoldet i minnet, og muslimen velger mellom dem eller sier dem sammen. Hver bønn har sin fortjeneste og verdi med Gud, og blant disse bønnene er følgende:
- På myndighet av Abu Usayd (må Gud være fornøyd med dem begge), sa han: Guds sendebud (må Gud velsigne ham og gi ham fred) sa: «Hvis noen av dere går inn i moskeen, la ham si: Å Gud , åpne dørene til din barmhjertighet for meg.» Og når han går ut, la ham si: Å Gud, jeg ber deg om din gavmildhet.
fortalt av muslim - På myndighet fra Abu Hurairah (må Gud være fornøyd med ham) at Guds sendebud (må Gud velsigne ham og gi ham fred) sa: "Hvis noen av dere går inn i moskeen, la ham hilse profeten (må Gud velsigne ham). og gi ham fred), og si O Allah, åpne dørene til Din barmhjertighet for meg, og når han går ut, la ham hilse Profeten (fred være med ham). Gud velsigne ham og gi ham fred), og la ham si: Å Gud, beskytt meg fra den forbannede Satan.»
Fortalt av kvinner og Ibn Majah - På myndighet fra Abu Hurairah sa Guds sendebud (må Gud velsigne ham og gi ham fred): "Sola har verken gått opp eller gått ned på en dag bedre enn fredag." Så kom Ka'b til oss, og Abu Hurairah sa: "Og Guds sendebud nevnte noe, men han ga det til ham." Ka'b sa: "Tro og det jeg ærer, og jeg sier til dere to, ikke glem dem. Hvis du går inn i moskeen, hils på Profeten (må Gud velsigne ham og gi ham fred) og si: Å Gud, åpne dørene til din nåde for meg, og hvis du kommer ut, hils profeten (må Gud velsigne ham og gi ham fred) og si: Å Gud , beskytte meg mot Satan.
Regissert av kvinnene - På myndighet av Ibn Omar (må Gud være fornøyd med dem begge), sa han: Profeten (fred og velsignelser være med ham) lærte al-Hassan ibn Ali (må Gud være fornøyd med dem) hvis han gikk inn i moskeen å be for profeten (må Gud velsigne ham og gi ham fred) og si: "O Gud, tilgi oss våre synder, og åpne dørene for oss." Din nåde, og når han går ut, ber han for profeten ( må Gud velsigne ham og gi ham fred) og sier: Å Gud, åpne din nådes dører for oss.
Forklaring av bønnen om å gå inn i moskeen
Bønn om å gå inn i moskeen, i henhold til deres forskjellige fortellinger, dreier seg om to ting, å be for sendebudet (må Gud velsigne ham og gi ham fred) og be Gud om å tilgi muslimen for hans synder og åpne dørene til hans barmhjertighet for muslimen.
Kanskje visdommen i denne bønn er at den som går inn i moskeen blir fratatt verden og bryr seg ikke om den, så han går inn i et stykke som nesten er fra himmelen og ikke fra verden, så han ber for sendebudet ( Må Gud velsigne ham og gi ham fred), så den som ber én bønn på ham, må Gud velsigne ham ti ganger, og han ber Gud åpne dørene til sin nåde for ham. Han ber ikke Gud om verden, for han er ikke opptatt av det, men alle hans forespørsler, bønner og håp er det hinsidige og det som bringer ham nærmere det i ord og handlinger.
Dyden av bønn om å gå inn i moskeen
Når en muslim går inn i moskeen, blir han frigjort fra verdens herredømme og dens kontroll over ham, for å være alene med sin Herre (Ære være Ham), Han forlater hele verden bak ryggen og utnytter de øyeblikkene han ikke opptar sinnet med alle verdens fristelser, og lar også bekymringene ligge i det.
Derfor finner du den troende i hans mest betryggende øyeblikk i livet mens han er i moskeen.
Å bo i moskeen er en stor dyd, siden det er en stor tilbedelseshandling som mange mennesker kan overse. Bare det å bo i moskeen, selv uten bønn, gir muslimen mange gode gjerninger, fordi det er et av de mest elskede stedene å bo i moskeen. Gud, fordi profeten (fred og velsignelser være med ham) sa: "De mest elskede av landene for Gud er dets moskeer." Og det mest hatede land for Gud er dets markeder."
fortalt av muslim
Og opphold i moskeene soner dårlige gjerninger og sletter dem.Det er en soning for synder, som Guds sendebud (fred og velsignelser være med ham) fortalte oss at herlighetens Herre i Qudsi Hadith er i tvisten om mullahene, og i den: Gud (Den Høyeste) sa: «O Muhammed, jeg sa: Til din tjeneste, min Herre.» Han sa: Hva skal han bestride? Jeg sa: I soning sa han: Hva er de? Jeg sa: gikk til menighetene og satt i moskeene etter bønnene.
Fortalt av al-Tirmidhi, som sa en god snakk ordentlig
Mange feil i moskeer øker gradene, så det kom på myndighet av Abu Hurairah (må Gud være fornøyd med ham) at Guds sendebud (må Guds bønner og fred være med ham) sa: "Skal jeg ikke vise deg hva Gud sletter håndskriften med?” Hva, og hever gradene gjennom det? De sa: Ja, Guds sendebud. Han sa: Utfører godt avvasking i motgang, tar mange skritt til moskeen og venter på bønn etter bønn. Så det er båndet.»
fortalt av muslim
Bønn for å forlate moskeen
Som vi nevnte tidligere i bønn om å gå inn i moskeen, inkluderer profetens hadith (må Gud velsigne ham og gi ham fred) bønn om å gå inn og forlate Guds hus, som i de to fortellingene:
- På myndighet av Abu Usayd (må Gud være fornøyd med dem begge), sa han: Guds sendebud (må Gud velsigne ham og gi ham fred) sa: «Hvis noen av dere går inn i moskeen, la ham si: Å Gud , åpne dørene til din barmhjertighet for meg.» Og når han går ut, la ham si: Å Gud, jeg ber deg om din gavmildhet.
fortalt av muslim - På myndighet fra Abu Hurairah (må Gud være fornøyd med ham) at Guds sendebud (må Gud velsigne ham og gi ham fred) sa: "Hvis noen av dere går inn i moskeen, la ham hilse profeten (må Gud velsigne ham). og gi ham fred), og si O Allah, åpne dørene til Din barmhjertighet for meg, og når han går ut, la ham hilse Profeten (fred være med ham). Gud velsigne ham og gi ham fred), og la ham si: Å Gud, beskytt meg fra den forbannede Satan.»
Fortalt av kvinner og Ibn Majah
Dyden av bønn om å forlate moskeen
Bønnene om å forlate moskeen dreier seg om å be Gud om hans gavmildhet og den forbannede Satans ufeilbarlighet. Etter at han har utført det obligatoriske arbeidet og går ut til verden, må han be Gud om å åpne dørene til hans gavmildhet for ham, velsigne ham med hans næring, og unngå Satan, hold ham borte fra ham, og beskytt ham fra hans innspill.
Hver bønn var passende til sin plass, enten i inngangen der avbruddet er for Gud og det hinsidige, og i utgangen der søket er i denne verden.
